古墳の話

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梅影悟彦　講師

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高野圭介　記述

梅影悟彦講師のご紹介

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高野圭介記

梅影さんは定年退職後古墳の研究に取り組んだ。
すでに2000もの古墳を足で訪ねている。その蘊蓄たるや奥深いものがある。

本職に近いものがフルート演奏。ソロとシンフォニーの一員と。
趣味といえば､ゴルフ・囲碁。これが私と共通で共に6段クラス。
彼のバイタリティは更なる趣味を模索中という。

　それにも増して、氏の協調性である。何事に於いても氏の嫌な顔を見たことが無い。
更に、取り組みに独創性に富んでいるということだ。
他に類のないほど勝れた素質に恵まれている。

吉田健さまからのメールです、
「それから梅影さんより私の質問した「継体天皇の古墳」について
ご丁寧にもさらに詳細な内容のお手紙を頂きました。オドロキでした。

謎解きの世界

　冒頭から壮大な日本歴史の歩みから話は始まった。

　BC14000年頃の石器時代・縄文時代の古代史は文献が無い以上、
いつまで遡っても謎解きの世界であります。

弥生時代

弥生時代（BC数世紀 – AD3世紀中頃）の
邪馬台国はどういう国で、
どこにあったのか。

卑弥呼という女王は謎だらけの女王です。
卑弥呼自体、どのような人物だったのか、
伝説もありますが。

現東大キャンパス内の、かっての弥生町から出土した土器から
弥生地の名称が付いたという。

20万基の古墳

さまざまな古墳

古墳雑談

発掘の歴史に於いては、驚くなかれ、日本で初めて古墳を発掘したのは
侍塚を発掘した水戸黄門さんで、日本第一号となった。

　全国の古墳の数は20万基あると言われる。その内16万基はすでに認知され、
残り4万基は今後の国土開発で発見される予想数である。

　因みに､我が兵庫県は全国の10分の1の2万基あると言われている。

百済との関係

　続いて、古墳時代（AD3世紀中頃 –AD7世紀頃）は朝鮮では百済時代であった。
百済との関係は無視できない。

「中国南部の呉の国から 384年百済に仏教伝来した。
その百済から素通りの形で呉の文化が日本に流入されてきた。
曰く、呉の着物＝呉服。123の数字。 405年日本に漢字を伝える。
中でも552年百済から日本に仏教伝来など、
日本へ文化の流入は矢継ぎ早であった。」

やがて、隋（589）が中国統一を成していき、百済も滅びる。」
　因みに百済滅亡の経緯です。660年百済が新羅に攻められて滅亡した。
しかし日本の人質になっていた百済の王子をかついで
百済の遺臣たちが各地で百済復興の兵をあげる。

それに日本も援助し、元百済と日本の連合軍が唐・新羅の連合軍と663年に白村江に戦う。
しかし、元百済と日本の連合軍は敗れて百済復興の目はなくなり、完全に滅亡した。

古墳から飛鳥へ

　さて、こういう時代背景の中の古墳について言えば、
弥生時代の古墳は墳丘墓で、古墳時代の古墳が古墳となる。

ただ学問的にも墳丘墓と古墳の相違は不明瞭である。
飛鳥時代は記録のある明日香京の成立で納得できる。

日本の歴史年表
旧石器時代	BC14000年頃
縄文時代	BC14000年頃 – 前数世紀
弥生時代	BC数世紀 – AD3世紀中頃	卑弥呼
古墳時代	AD3世紀中頃 –AD 7世紀頃	神功皇后・仁徳天皇・継体天皇
飛鳥時代	592年 – 710年	大化の改新・聖徳太子・持統天皇
奈良時代	710年 – 794年	道鏡・行基菩薩・鑑真和尚
平安時代	794年 – 1185年
鎌倉時代	1185年 – 1333年
建武の新政	1333年 – 1336年
室町時代	1336年 – 1573年
南北朝時代	1336年 – 1392年
戦国時代	1467年（1493年）– 1590年
安土桃山時代	1573年 – 1603年
江戸時代	1603年 – 1868年
幕末	1853年 – 1868年
明治時代	1868年 – 1912年
大正時代	1912年 – 1926年
昭和時代	1926年 – 1989年
連合国軍占領下	1945年 – 1952年	1947年5月憲法発布
平成時代	1989年 – 現在

古墳の終焉

　やがて、仏教普及により火葬という埋葬の変化で、古墳から古墓へと移り変わる。
つまり、古墳造りから寺院造りに変わっていった。古墳の終焉である。

話題のテーマ

話題になったテーマ

　日本の古墳は日本独特か？

　日本人の朝鮮に対する歴史認識

　日本人のDNAは大陸から、朝鮮から、南方からか